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2019年09月11日

道德崩壞之後就是悲劇來臨 - 利世民

在許多「藍朋友」的認知當中,文革就是連串的群眾狂熱運動,以及少數野心家的奪權陽謀。可惜,他們不會問,為何舉國上下會像中了降頭一樣是非不分。

話說在文革正式發生前,早在1950年代的土地改革運動,所謂無產階級已經暴力鬥地主。公道一點說,「平均地權」這個綱領,早在孫文與理想主義者在日本策動反清時已經提出,但一直要到國共內戰時,中共才再高舉這個主張,在全國各地製造矛盾糾紛,削弱國民黨政府的統治威權。

換言之,中共奪國後的土改,某程度上只是令仇恨在社會繼續蔓延。當時,並非全部中共元老都認同這種撕裂社會的行為。結果,中共偷換概念,將平均分配土地,變成國土全部收歸國有。中共立國前後的鬥地主運動,令數以百萬計農民遇害;根據一些口述歷史指出,土改中被鬥被殺害的農民,有不少都是生產力最高的農戶,而不是甚麼靠欺壓窮人上位的吸血鬼。

土地集權中央後,接着便是反右運動和三面紅旗。反右運動之前,中共向資本家「釋出善意」,叫眾人百家齊放、百家爭鳴;毛澤東更在天安門城樓上公開說:「知無不言,言無不盡;言者無罪,聞者足戒;有則改之,無則加勉。」結果,幾個月後的反右運動,估計過百萬右派被下放和勞改。

特區的21世紀反右運動

反右之後,就是三面紅旗,即總路線、大躍進和人民公社。由土改到三面紅旗,新中國的生產經濟基礎幾乎完全被摧毀。由1958年到1962年,中共的計劃經濟導致糧食及各種生活必需品嚴重短缺,全國被活生生餓死的人口,估計數以千萬計。但時至今日,中共死硬派仍然堅持是外國人誇大「三年天然災害」的影響,更加強說是「天災」而非人禍。

重溫這段歷史,是希望說明一件事:文革前中國的社會秩序和人倫道德規範,已經完全被摧毀。明白到這個前因,就不難理解後來的全民瘋狂狀態,只不過是森林法則下的生存之道。

「藍朋友」雖然口口聲聲說愛國,但實際上所知甚為皮毛。他們不會覺得今時今日職場瀰漫的白色恐怖,以及政府成立「篤灰熱線」,其實活像21世紀的反右運動。當然,他們也不會認為將社會矛盾指向發展商和財團有甚麼問題。他們只求用盡一切方法,確保中央支持的林鄭月娥政府和警隊可以「止暴制亂」。

香港人都希望社會和每個人的生活,回歸到大家所認識的常態,問題是用甚麼方法去達到這個目的。威逼利誘、分化和欺詐,會像病毒般,由少數權貴擴散到社會的每個角落。假如硬要說香港跟新中國有任何類近之處,我會說社會制度的崩壞以及道德人倫規範所遭到的破壞,最教人躁動不安。

利世民

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