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2018年10月25日

世道人生:財產不能公有 權力不能私有(李怡) - 李怡

從追求社會平等出發,終於發現追求分配平等的結果,竟然是實現了權力和權利最大的不平等。儘管1924年王國維已經料見尋求「均產」則「不均之事,俄頃即見」;1945年奧威爾提出追求平等必導致「有些動物比其他動物更平等」。然而,他們大概還沒有預料到這種權力與權利的不平等,會導致人類社會這樣大的災難。

當現實使我從社會主義的平等美夢醒過來,我在30多年前寫過一篇文章〈社會主義是權力私有制〉,提出社會主義儘管以生產資料公有制為目標,但政治權力卻並非由公眾投票授權的公有制,而是由打江山的政黨私自分配權力和傳承權力,因此是權力私有制。以私有權力去分配資源,就一定會產生特權階級,造成結果的更不平等。人民從事生產卻不能支配自己的生產成果,自然不再有生產的積極性,在「做也三十六,不做也三十六」的均貧分配下,實行計劃經濟的社會主義國家大都實現了哲學家羅素所說的「乞丐最平等」的丐化平等。

當專制掌權者改弦易轍,將手中掌握的資源適當放開,容許私人企業發展,甚至給予一些「優惠」政策,即放棄「均產」,讓一部份人富起來,這樣的「改革」是不是可以促使經濟發展呢?不錯,一旦鬆綁,社會有了自由經濟的空間,人民發展經濟的潛力就得以發揮,打破丐化平等的局面,並帶來經濟的飛速發展。在經濟體制上,其實已經不是社會主義了。

然而,儘管財產不再是完全公有,但權力私有的架構沒變,政治權力依然集中而沒有分散及下放,由黨操控的半自由市場經濟,沒形成有不同利益集團的公民社會,經濟發展不但沒有帶來社會的自由、人權、法治的進步,反而導致權貴資本主義的形成和全社會的貪腐。以追求社會主義平等為初衷的共產黨人,最後實現的竟是原始資本主義最殘酷的剝削制度。

300多年前英國啟蒙時代的政治哲學家John Locke的話太有預見了。他說:「權力不能私有,財產不能公有,否則人類就進入災難之門。」

過去許多人,包括我自己,把17世紀這句話的重要意義忽略了。對於平等的理念,這句話很清楚:財產(分配)不能平等,但權力(權利)必須平等。

財產公有的罪惡許多人看到了,但製造最大罪惡和災難的是權力私有。權力私有由於所有權力都是自上而下等級授權,因此從權力階層以至整個社會,都處於逆向淘汰的狀態:有主見的、獨立思考的人被淘汰,無能卻善諂的人得到升遷。

生於1911年、2009年逝世,見證中國百年歷史的著名學者季羨林,晚年時說:「多少年後,我醒悟過來,終於發現了一個宇宙真理,在公有制體系裏,每個單位都是小人的天下;正直的人總是少數,且無權勢;群眾的眼睛都是瞎的、勢利的,他們大部份情況下不會站在君子一邊。壞人是不會改好的,因為他們不認為自己是壞人。」

他說的公有制體系,其實是權力私有制體系。在權力私有制的「全面管治」下,香港現在也「都是小人的天下」了。

(平等芻議之四)

http://www.facebook.com/mrleeyee
李怡

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