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2018年10月22日

世道人生:平等芻議
(李怡) - 李怡

從童年經歷抗戰滋生愛國思想,到年輕時信奉社會主義,中年後又轉向自由主義,我這一生的思想心路歷程,集中一點,就是對平等的追求和對平等觀念認識的改變。

近來讀到200多年前法國啟蒙運動大師孟德斯鳩的一段話,概括了我一生的思想探索:「在我看來,所謂的平等可以分為以下幾種:第一,結果平等:這是不可能的;第二,起點平等:也不可能;第三,機會平等:不完全可能;第四,規則平等:比較可取。」

真是至理名言,經200多年仍然對人類社會具有指導意義。200多年來,人類社會不斷追求平等,卻對這段話沒有足夠重視,從而製造出許多災難。

結果平等,就是分配平等。孟德斯鳩以後興起的社會主義思潮,追求的就是分配平等。馬克思主義為分配平等提供了理論基礎和實行路向,俄國十月革命以及二戰後社會主義在一大片國家的實踐,是20世紀人類歷史的一個主軸,並帶來最大災難。

童年和少年的經歷,成長期受左派學校的「愛國主義」教育,閱讀許多我當年認為很有說服力的關於社會主義的論述。貫串着社會主義理想的愛國主義,可以說是我年輕時的信仰,並指引我青年時代的工作和人生追求。

國學大師牟宗三曾經說過:「30歲以前不相信社會主義是沒出息,40歲後你還相信社會主義,你就是沒見識。」據傳羅素也說過類似的話:「一個人30歲以前不相信社會主義是沒有良心,30歲以後還相信就是沒有頭腦。」

為甚麼說30歲以前不相信社會主義沒出息、沒良心呢?因為在那個時代,社會主義在實踐中的種種災難還沒有出現。蘇聯立國之始、中共建政之初,都有一番新氣象,使世界上許多懷着平等理想的人心神嚮往。沒見識、沒頭腦,是指後來,當現實已經擺在眼前時,你還相信社會主義嗎?

社會主義,是馬克思的共產主義社會的初級階段,它的概括特點是「各盡所能,各得所值」,到實現共產主義時代,就會發展到「各盡所能,各取所需」的人類「理想」境界——人人平等的天堂。

俄國十月革命在1917年,於1922年蘇聯立國,中共在1921年立黨,孫中山領導國民黨在1923年實行聯俄容共政策。那些年,無論是西方還是中國的知識分子,誠如魯迅1930年所說:「不帶點廣義的社會主義思想的作家或藝術家,就是說工農大眾應該做奴隸,應該被虐殺,被剝削的這樣的作家或藝術家,是差不多沒有了。」

只有國學大師王國維獨持異議,他在1924年一篇〈論政學疏〉的文章中,提出了對分配平等的質疑,他寫道:「於是有社會主義焉,有共產主義焉。然此均產之事,將使國人共均之乎?抑委託少數人使均之乎,均產以後,將合全國之人而管理之乎,抑委託少數人使代理之乎?由前之說則萬萬無此理,由後之說則不均之事,俄頃即見矣。」

他實際上指出:實行分配平等必會產生特權階層。王國維是全世界最早提出這種論說的人。現在來看,這論說已是常識,但當年以至好久以後,都無人理會。(明續)

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李怡

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