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2018年08月03日

世道人生:興亡在天(李怡) - 李怡

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清華大學法學教授許章潤公開撰文,批評中共向極權倒退,取消任期制、搞個人崇拜、對外大撒幣,並要求平反六四。文末寫道:「話說完了,生死由命,而興亡在天矣!」
在當今習近平掌絕對權力的情勢下,他的言辭無疑批逆龍鱗。包括前趙紫陽秘書鮑彤在內,都佩服他的勇氣,且擔心他的安危。
許章潤的文章儘管受到許多人讚賞,但也有不同意見,旅美作家余杰說:「經過習近平的折騰,中國人幾乎到了坐不穩奴隸的時代;而許章潤所渴求的,無非是讓中國回到中國人坐穩了奴隸的時代而已。我不會給他鼓掌。我認為它還比不上零八憲章的皮毛。」
當然,已經離開大陸的人,與在大陸生活的人,處境不一樣,後者講話有風險,能夠作這樣的陳詞,已經不容易。但這篇文章除了在當今形勢下顯得大膽以外,卻實在沒有甚麼新意,而且基本上只是反對習時代的倒退施政、要求恢復江胡時代的政治環境而已,根本沒有提出任何一小步的政治改革。
文革結束後,就有人提出過兩種改革觀念,一種是體制內改革,一種是改革體制。體制內改革,是指仍然在中共領導下進行的政治改革。改革體制,是認為中共的一黨專政的體制要根本推倒,中國才有前途。
體制內改革較徹底的,是鄧小平1980年8月18日在中共中央政治局擴大會議上的長篇講話《黨和國家領導制度的改革》。其後由於中共特權階層的保守力量抗拒,鄧小平的政治改革無法推進,在他的選集中,對這篇講話也作了大幅修改。鄧其後主政,包括1986年整肅胡耀邦,1989年六四,在政治上都全面趨向保守。
許章潤的文章,開頭講的「四條底線」,第一就是,「以包括連番『嚴打』在內的強力整肅,阻止社會失範,維護社會治安」。
「嚴打」,是1983年及以後席捲全國的「從嚴從快從重打擊刑事犯罪」,執行時濫捕濫殺濫判,造成年輕人大大恐慌。連「嚴打」都支持,可見許章潤維護中共體制的保守程度。
至於平反六四,許章潤的理據是:「當年給『四五』平反,從此每年四月五號不再成為敏感節點,……結果各得其所,皆大歡喜。」因此,他說平反六四,也可以「從此每年六月四號無需再如臨大敵」。
這完全是為統治者着想的獻計。當年為「四五」平反後,根本沒有查明及公佈真相,沒有懲罰禍首,沒有公佈受害者名單,更沒有賠償及撫卹。目的只是為了每年統治者毋須如臨大敵。設想中共當局平反六四後,也是對黨國體制絲毫無損。
如果連許章潤這種維護中共體制的言論也需要有勇氣才能說的話,只能證明中共已趨於最野蠻、最極權的統治了。
體制內改革根本不可能在特權階層掌權下實現,因為這是要他們放棄某些特權。只有「改革體制」,讓人民從奴隸變為國家的主人,才是根本出路。怎麼實現?也許真是「興亡在天」矣。
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李怡

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