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2018年06月04日

世道人生:道路、真理、生命
(李怡) - 李怡

當「習主席用自己的中國夢喚醒了西方的中國夢」的時候,當美國和西方國家對中共國的看法已發生根本變化的時候,當中共壓制人權、封閉資訊和對香港的干預已經了無顧忌的時候,香港人是不是還要在每年六四發一次「民主中國」夢呢?
「平反六四」「建設民主中國」「結束一黨專政」之類的口號,隨着中國民主的越趨渺茫,「中國民主可帶來香港民主」在人們心中也日感荒誕了。
昨天,香港眾志在facebook上貼出一段對幾位中學生的訪問,當拿出一張六四「坦克人」的照片時,學生們紛紛說:「有啲咁嘅嘢咩?」「香港電影嚟?」「講戰爭嘅」;「日本」;「我覺得係北韓」;「中國就唔似」。然後直接問六四:「你覺得用坦克清場啱唔啱呀?」答:「OK嘅」。
一位非常支持本民前的網友,日前轉貼一張「坦克人」照片,那是許多同類照片中角度最寬闊的一張,可以見到20輛坦克,而擋在前面的則是渺小的肉身。
那是我畢生難忘的時刻。
1989年6月5日上午,在屠城訊息不斷傳來,使我和妻子每時每刻都緊盯住電視的時候,突然出現了這樣的畫面:一長列坦克在北京長安街行進時,一名穿白襯衫的男子,擋在整列坦克前面,坦克行駛到非常靠近這男子了,他不避開,於是坦克試圖繞過他,但男子跟隨着左右移動、繼續擋在坦克前。坦克停下來,男子爬上坦克,像是打開艙蓋與坦克裏的人講話,隨後他下了坦克,而正當坦克又要前行時,在坦克側邊的男子又走到坦克前面擋住去路。對峙一段時間後,有三個人上前,把擋坦克的男子拉走。
這段真實影片把我鎮住了,大半天說不出話來。我的許多想法也因這畫面而凝聚。
中共官媒其後稱這男子「螳臂擋車」。確實是螳臂擋車,螳臂是生命,車則是機械,是冷酷的體制。也可以說是以卵擊石,不過正如村上春樹所說,雞蛋是生命,石頭或高牆是冷酷的體制。
生命是甚麼?《聖經》將「道路、真理、生命」連結,因為生命就是要維護人的生存權利和人權公約訂明的自然權利,生命就是道路,就是真理。
坦克是以暴力維持統治的強權的象徵。與強權對抗的是一個個生命,有時只是單一的生命。螳臂擋車、以卵擊石,哪有勝算?
然而,坦克可以代替生命嗎?冷酷的體制、暴力的強權可以代替真理嗎?
29年過去,「坦克人」在全世界受到關注,被寫進文學和影音作品無數,《時代》雜誌將他評為20世紀最具影響力的100個人物之一。他是誰?有人說他叫王維林,有人說他叫張為民,他始終沒有露面,肯定沒有離開中共國,很大可能是在人間蒸發了。
「坦克人」雖源自六四,但已經超乎六四,超乎「愛國」,超乎中國了。他是全人類的生命與真理的典範,代表「人類良知與勇氣在向無情的國家機器挑戰」。
為了追求香港的自主,為了抗拒由「黨代表了全部的國」的中共國,而作出犧牲的囚徒正是香港的「坦克人」們。坦克人代表生命的良知和勇氣,代表道路、真理。儘管生命抵不住坦克,儘管真理往往敵不過強權,但是,強權卻永遠無法代替真理。
https://www.facebook.com/mrleeyee

李怡

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