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2018年03月22日

蘋論:譚耀宗,你要埋葬香港嗎? - 盧峯

千萬不能輕視譚耀宗那一個喊「結束一黨專政」口號可能被DQ的「說法」,這個被他形容為「個人分析」的情況一旦出現,將意味「一國兩制」整個構想的土崩瓦解,將意味香港徹底淪為中國另一個城市,將意味香港的獨有國際地位灰飛煙滅。

圖將黨國不分體制移植到港

八十年代初北京提出以「一國兩制」處理香港及台灣問題,當中最根本的原則就是香港不實行社會主義制度,不實行中國大陸那種黨國不分的體制,中共也不會派人或以黨組織管治香港。除了有關外交、國防事務,其他事務都由香港人及港人組成的政府自行管理。若果譚耀宗的說法成為事實,意味所有進入香港政治體制或參選立法會的人不能再反對一黨專政的政治體制,必須擁護支持中共的執政地位;內地黨國不分的體制將因此移植到香港,迫使港人即使在香港也要支持中共專政地位,不能質疑。這樣的香港跟上海、深圳還有甚麼分別呢?
再按譚耀宗的邏輯推論,既然憲法保證了中共的執政地位,中共在全中國任何地方都有權甚至必然執政,特區顯然不該例外。換言之,中共既可隨時派黨員直接擔任特首及主要官員,也可以乾脆成立香港特區黨委,全面掌管各方面的權力,實行像內地那樣的專政。這樣下來,還有甚麼一國兩制,香港特別行政區還有甚麼特別?
此外,中共向國際社會推銷中英聯合聲明,要求其他國家承認香港的特殊地位及高度自治時,使用的理據正是香港跟中國大陸不一樣,不會實行社會主義體制,不搞甚麼一黨專政,中共也不會把它的手直接伸進香港來。現在譚耀宗居然以中國已修改憲法為理由,要把中國的社會主義政治體制搬到香港,要在香港大推特推中共的一黨專政地位。這等同背信棄義,破壞中英聯合聲明及對國際社會的承諾,在這樣的情況下,國際社會怎麼可能再相信北京許下的承諾或簽訂的協議,怎麼可能再承認香港的獨特國際地位。少了國際社會的認可及接納,一國兩制豈不變成北京自說自話的遊戲!

支持一黨專政違背民主價值

回到香港的具體情況。一國兩制中香港體制的核心是民主、自由、市場經濟等普世價值,保護的是港人的基本權利與自由,不能輕言褫奪或削弱。譚耀宗的「分析」或提議正正跟香港的核心價值、擁抱的普世價值相違背。以民主為例,最基本的定義就是讓人民當家作主,由人民以手上的一票決定把權力授予甚麼人。中國大陸實行的一黨專政則正好是民主的相反詞,它剝奪了人民自由選擇的權利,令人民變成被擺佈、被領導的人偶,全無當家作主的味道。要港人支持一黨專政,禁止港人要求改變專政的制度,意味要港人心甘情願放棄當家作主的權利,放棄民主的價值。
而在自由方面,譚耀宗的說法也是極大的威脅。言論自由、表達自由既是基本法列明的權利,也受到兩條國際公約的保障。要求「結束一黨專政」,要求中國實行民主既合理也合法,不管是出版刊物、在網上發表言論或在公眾集會高叫有關口號都沒有違反任何法律,都不應該受到任何形式的懲處包括被剝奪政治權利如參選權。要是叫喊「結束一黨專政」的口號也得被DQ,那要求民主、要求平等權利同樣也該被DQ,因為民主、平權都是對一黨專政、對中共特權的挑戰。
譚耀宗好歹有份起草《基本法》,應該知道當年的立法原意是把中共與國家分開,令香港不受中共黨國不分體制的左右影響。事實上一國兩制總設計師鄧小平在談到港人治港時說治港者應以「愛國者為主體」,但也包括別的人以至外國顧問。他還說,不要求治港者贊成中國的社會主義制度。連鄧小平對政治、對權力如此看重及敏感的人都只是強調「愛國者」為主體而非愛黨者。譚耀宗的說法不是在跟老祖宗過不去嗎?

盧峯
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