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2017年12月07日

世道人生:左忠之風 - 李怡

文革時期就是從比左進而發展到極左,極左就是脫離實際,也不顧法律文本。

中聯辦部長王振民說,香港不存在染紅不染紅的問題,因為在1997年後,「香港就是中國的一部份,它就是紅,歸了中國共產黨領導的國家管治,就變紅了」。
自稱法律學者的部長,似乎未搞清「紅」的含義。中共曾提過共產黨員要「又紅又專」。鄧小平1980年說:「『紅』就是具有堅定正確的政治方向,堅持四項基本原則﹔『專』就是學習和掌握現代化建設的專業知識。」那是對土包子共幹的要求。總不能要求「歸了中國共產黨領導的國家管治」的香港,人人都「堅持四項基本原則」吧。你問問牛頭角順嫂,甚麼是「四項原則」?
文革時各地「打倒走資派」之後,就紛紛成立革命委員會,當全國29省市都成立革委會後,就宣稱「全國山河一片紅」。也就是說,只有成立革委會才紅;未成立革委會的共產黨領導的國家還不是紅呢。
王部長又說,香港罵共產黨的人是「花崗岩頭腦,生活在歷史當中,總是糾纏於歷史上發生的不幸事件不放,時不時打開民族已經癒合的傷疤」。他大概忘記中共和港共一直要推動香港中學恢復中史課程,為甚麼又不怕青年學生「生活在歷史當中,糾纏不幸事件不放」呢?
大陸新浪網上,有博客「阿達」,十九大後連寫了兩篇文章,講近來「從上到下瀰漫着一種『比左』和『比忠』的氛圍」。左是甚麼?是革命,是打倒一切,是不容爭辯。文革時期就是從比左進而發展到極左,極左就是脫離實際,也不顧法律文本。忠是甚麼?忠不是忠於信念,而是忠於個人,文革時在吃飯前都要跳忠字舞來向毛澤東表忠。
近年來,尤其十九大後,又興起了比左與比忠之風。左,表現在對任何異議的封殺,對行使憲法的「政治權利」者的判刑。忠,就表現在對習近平的肉麻歌頌,文革時代的甚麼太陽、甚麼偉大,都捧出來也。左與忠的綜合表現,就在十九大舉手表決時完全沒有「不同意」或「棄權」。左忠之風吹至港澳辦,李飛、王振民等正是乘此風而來,林鄭等就迎此風而起舞。
今天中國從黨政到民間,真正掌握話事權的幾乎都是60歲以上的人,這個年齡層恰恰就是50年前的紅衛兵紅小兵。阿達說:「紅衛兵的成長過程和思想教育,決定了他們的世界觀與人生觀,也基本上決定了紅衛兵的本性。這個本性,就是階級鬥爭思想,核心是鼓動仇恨、宣揚暴力和鼓吹強權政治。他們沒有宗教信仰、傳統修養和人文素養。無論是人品,還是文品,有哪一個人可以與民國時代的精英比肩?與歷史上的任何時代比,比墮落則有過之而無不及,比修養則望塵莫及矣。」
古希臘哲學家赫拉克利特說:「人不能兩次踏進同一條河流。」講的不是「河」的名稱而是河中之「流」,你踏進同一條河,但流過的水已不一樣了。面對當前的比左比忠的文革風起,阿達說:人不要愚蠢到「在同一條河淹死兩回」。
香港的小文革是六七暴動。現在比左與比忠之風吹到香港,港官和建制派聞風而動,會把香港社會淹死嗎?

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李怡
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