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2017年10月25日
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堆填區獨白:路德宗教改革五百年(楊懷康) - 楊懷康

聖瑪莉教堂牆角豬浮雕

話說五百年前的十月三十日,馬丁路德(1483-1546)在維登堡(Wittenberg)大教堂的門釘上《九十五條論綱》(thesis),指控教會貪腐,掀起宗教改革。十月上旬到維登堡見識,導遊嘉芙蓮指着那道大門說:「不夠地方釘路德的大塊文章吧?」她思疑釘論綱上大門之說是後人加鹽加醋渲染其事。嘉芙蓮是歷史學博士,講究考證。

以其學歷,當導遊豈不大材小用?大學教席一職難求,而導遊收入不俗,嘉芙蓮不以此為屈就。再者,帶團準備工夫少不得,也是學術研究呀。那天她安排的維登堡一日遊,確見心思。
走出火車站,即參觀博物館。其前身為修道院,路德當過主持,其妻子為修士包伙食,賺錢養家。在博物館兩個多小時,對路德其人(富家子、其妻為還俗修女,是賢內助),他發動改革時的政經局面(地方權貴庇護路德,羅馬畀三分薄面,不敢貿貿然封殺他),其改革手段(善用大眾傳媒:繙譯拉丁文的聖經為德文,印刷傳單、拿流行歌曲填詞作善詩、公開辯論),改革團隊的組合……上了一課。
走出博物館,穿過市集,到了路德釘論綱的大教堂。嘉芙蓮指此非單純禮拜之所,路德亦在此授課,那九十五條論綱不難是其講義。路德夫婦分別下葬於教堂祭壇左右,而教堂後方正中則是普魯士國王威廉二世之墓。
何以下葬於教堂?無他,教堂最接近上主。故此威廉二世雖另有墓地,也在此設其「義塚」。路德妻子落葬教堂,有此尊榮,可非妻憑夫貴,而是確認她匡扶路德改革的貢獻。伸張女權,德國人走在世界的前頭。
教堂旁設有改革五百周年紀念公園,種植了五百棵橡樹;每棵樹有號碼,配對世界另一個角落種植的橡樹,以示天下一家。1號樹的「配偶」在哪裏?羅馬。
回程嘉芙蓮帶我們穿過小巷到聖瑪莉教堂,她叫大家抬頭細望牆角上的浮雕。大家看不出箇究竟,她才開古:那是隻豬,其旁為以三角帽為象徵的猶太人。在路德的年代,浮雕的作用形同傳說中「華人與狗不得內進」的告示,警告非我族類的猶太人勿近。
此非一般的教堂,路德常在聖瑪莉堂宣道。納粹大屠殺,不剷除侮辱猶太人的標誌,何異於傷口撒鹽?嘉芙蓮說年來確有激辯應否保留浮雕,結論是歷史不容抹殺,何況路德作過不少反猶太言論,能不在改革的發祥地立此存照以為警惕?
為了警惕後人,於是在納粹掌權五十周年找來藝術家Wieland Schmiedel在牆角地面造了雕塑以為對照。那是塊方形銅板,上有十字形,其邊冒出瘀血般的污垢。其寓意清楚不過:多少人藉宗教之名而作惡!
柏林博物館林立,足見德國人不以醜陋黑暗的歷史為忌諱。新添的蓋世太保博物館(Topography of Terror)為宗教改革五百周年舉辦展覽,細說路德與納粹的關係、教會如何挺蓋世太保,其中有張叫我觸目驚心的圖片。
相中展示科隆以路德命名的教堂,其入口兩邊有二三十呎高,神荼、鬱壘般的門神巨像,右邊是路德及以其命名的玫瑰標誌,左邊是一身戎裝的蓋世太保及納粹的卐字標誌。希特拉治下的德國人如何看待蓋世太保不言而喻。
希特拉倚重路德,既因為他反對教會以錢贖罪(indulgencies)的貪腐之風,更因為他是反猶太的德國民族主義者。歷劫重生,德國人吸收血洗的教訓。在一片強國冒起聲中,神州大地恍惚從來沒有過土改、三反、五反、大躍進、大鑊飯、文化大革命……更沒有殘殺過數以億計人民的暴政。
不敢或忘過去,德國人許是銘記桑塔亞那(George Santayana)的名言:「忘記歷史教訓的人注定重蹈覆轍(Those who cannot remember the past are condamned to repeat it)。」踐踏、竄改歷史,強國將要付出何等代價?

楊懷康

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