蘋果日報 | APPLE DAILY
› 選擇地區
三藩市
紐約
洛杉磯
其他美國地區
2017年03月14日

世道人生:六七暴亂未結束 - 李怡

12,457
記錄片《消失的檔案》導演羅恩惠(中)。

50年前在香港發生的歷經8個月的暴亂,最近由導演羅恩惠拍成記錄片《消失的檔案》,引起輿論關注,成為城中話題。
這場暴亂,中性稱之為「五月風暴」,以廣大市民的感受來看就稱之為「六七暴動」,而以當年的發動者和積極參與者的角度,就稱之為「反英抗暴」鬥爭。名稱反映了對事件的評價。3月8日電影在中大放映後的觀眾反應,也顯示不同的人對事件有不同看法。
現場年輕觀眾的反應似乎顯示對50年前的事稍欠貼身關切。然而,聯繫到今天的現實,我不禁想到,1967年掀起的風暴過去了嗎?還是,它仍然在今日的香港延續?
儘管許多堅持是「反英抗暴」的人士認為,當時的社會有很多矛盾,累積不滿,但這幾乎是任何社會都存在的,相較之下香港當時的社會積怨不算深重,暴動決非因累積不滿而發生。一個不容否認的事實,就是倘若沒有中國大陸的文化大革命,香港不會有這場暴亂。1978年,中共主管港澳事務的廖承志在北京表示:「1967年在香港發生的所謂『反英抗暴鬥爭』……,是與中央的方針不符合的,後果也是極其嚴重的。」2015年,當年的鬥委吳康民在報上撰文回顧事件,認為是「在內地文革運動瀰漫全國的時候,香港的北京派出機構新華社領導人……煽動起這一場所謂『反英抗暴』的大風暴。」影片轉述當時中共在香港的領導人之一吳荻舟的手記,左報負責人羅孚、金堯如的談話文章,都顯示六七暴動是文革在香港的延伸,並不符合中共對香港一貫的「長期打算,充分利用」方針。而暴動的戛然而止,也因為毛澤東一句話「香港還是那樣子」,於是周恩來在1967年的12月叫停。
不過,倘若說文革導致六七動亂的話,仍然未觸及暴動的意識形態基礎。大陸的文革發動有社會對當權者不滿的社會意識基礎;香港六七的發動沒有這基礎,然而,左派群眾的思想意識形態中,長期被灌注濃濃的「反帝愛國」意識,「反帝」主要是反美帝英帝,「愛國」實際上就是「愛黨」。這是六七發動的思想基礎。
對左派來說,「反英抗暴」只是礙於中共要保持當時的現狀以便「充分利用」的需要而鳴金收兵,實際上「反帝愛國」的意識並沒有休止,經過30年的「充分利用」之後,香港主權移轉,「反帝愛國」的左派逐漸佔居掌權者地位。當年反英抗暴的工聯會、左校學生和老師、左派商會銀行機構等等,紛紛進入行政會議、立法會、政府機構和各委員會。同樣是在北京派出機構的領導下,掌權左派仍然以「反帝愛國」的意識與具有自由法治民主意識的市民對抗,甚至仍然在「反英抗暴」——動輒祭出「與英美外國勢力勾結」的帽子,是為「反英」;以兇暴手段對付為守護香港固有核心價值、為命運自主而抗爭的市民,是為「抗暴」。反英抗暴仍在「反帝愛國」的意識下延續,只不過現在的角色調轉,不再是在野身份,而是在朝身份,有權在手可以肆意妄為了。
(六七探源之一)

周一至周五刊出
李怡
http://www.facebook.com/mrleeyee

蘋果日報fb,每日分享精選新聞及網絡新鮮事。
返回最頂
壹傳媒: 香港 台灣 | 私隱聲明 服務條款 刊登廣告 聯絡我們 招聘
© 2019 AD Internet Limited. All rights reserved. 版權所有 不得轉載