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2015年12月21日

留髮不留頭 留頭不留舌
(專欄作家 孔捷生) - 孔捷生

北韓政府規定國民只能剪官方認可的幾款髮型,違者會被處罰。資料圖片

北韓昭告臣民,男性頭髮不得長過兩厘米,並以金三世的標誌髮式為楷模,女性則要以「國母」李雪主的短髮為樣板。說來也奇,庶出的金正恩被立為東宮太子,是姑父張成澤讓他改髮型模仿祖父的中分頭,金三少很不情願,那實在太老餅了。經姑父力陳利害,那邊還有皇子金正男,雖同為庶出,卻是長子,故而三皇子必須凸顯「白頭山血統」比長兄更正宗。於是金正恩便剪髮並催肥,舉手投足以祖父為鏡,果然順利加冕。旋即開始新一輪宮鬥,誅殺攝政姑父,逼姑母淡出政壇,就像李隆基滅掉姑母太平公主一門。
金三世經一系列槍決、犬決、炮決,收拾過宮闈和朝堂之後,便要天下子民表忠順,留髮不留頭。也合當有此一劫,當初滿清入主中原,多少明朝遺民為拒辮子而殉國。想起辛棄疾句:「人間萬事,毫髮常重泰山輕。」毫髮畢竟要比腦袋要輕,漢人也就認命了。但滿清對明朝藩屬國朝鮮高抬貴手,並未要求他們蓄辮。於是明遺民到朝鮮乍睹先朝衣冠與髮式,莫不潸然淚下。如今隔了三百五十多年,北韓人頭上毫髮漏過的一課卻要補回來了,按說留兩厘米短髮,略似清朝臣民顱頂半圓剃禿,有助祛邪散結,裨益健康。
別忘記,中土激盪的頭髮演義並未完結。滿清被推翻,革命軍便要沿街剪辮,幾多遺民敝辮自珍,捍衞辮權,然而無數根油光水滑的辮子終於被革了命。孰料革命尚未成功,同志仍須努力,民國廢而共產興,旋即文革驟起,男女髮式均「興無滅資」。及至改革開放之初,中國人於頭髮的糾葛還未完全消解,有那麼一陣,蓄長髮穿喇叭褲的新潮後生仍遭眾口所誅。

全能專制簡化為政治專制

今逢後極權時代,中國特色社會主義的最大特色就是——從無孔不入的全能專制簡化為純粹的政治專制。只要在政治領域之外,怎麼折騰都無大礙,連歐美香港台灣都不能隨心所欲之事,在中國則可以。至於頭髮更是不設防,不管是一條鞭式、二龍戲珠式、三花聚頂式、百川歸海式……任憑你巧奪天工,何似北韓金家王朝?
髮固可留,舌卻不可妄議。以暴力革命起家的政權,儘管坐了五代江山,卻依然篤信暴力是檢驗黑與白、鹿與馬的唯一標準。至於政權的另一支柱——謊言,對21世紀漸具雛形的新公民已失效,但只要對佔壓倒比例的愛國臣民還管用,那麼一小撮離心分子便可忽略,更斷然祭出暴力讓他們收聲乃至在公共視聽中消失。被關130天的王功權、被囚550天的高瑜都以暴力迫其「認罪悔過」,當下已關押近600天的浦志強尚未就範,卻當局只憑他的七條微博以言入罪,已鐵定判刑。
就頭髮而言,中國人權是進步了。皇綱在上,某人思想逾矩還可打入另冊嚴加監控,但舌頭觸犯天條,就非要打入大牢不可!

孔捷生
專欄作家

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