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2015年05月26日

被扭曲的搶包山
(中大文化管理碩士課程主任 何慶基) - 何慶基

搶包山活動近年已變成一項體育競賽。資料圖片

商業機構把長洲居民設計的太平清醮「平安」標誌,申請註冊為己用,公然侵犯民間設計權的舉措,引來社會譁然。據報長洲居民已準備行動,維護其文化及宗教權益,民政局亦積極提供協助。不過民政局好像沒留意,過去二十年它亦對長洲的社區和文化進行類似(如果不是更嚴重)的侵略冒犯。
長洲太平清醮原是為居民祈福求平安的宗教活動,半夜鳴鐘後本地居民無分老幼爬包山搶平安包,為自己和家人求福的傳統宗教習俗,是舞動整個社區、共同確認宗教信念的社群活動。1978年發生包山倒塌意外後,搶包山活動被禁,那結聚社群、鼓勵個人努力為自己和親人求福的宗教活動,淡化為平均派發平安包予居民。政府關注居民安全合理,但提供安全規範也不能把原有的宗教、社群意義剝除。
2005年搶包山活動重現時,在政府主導下,本質大變。當民政局局長何志平為搶包山比賽勝出者頒獎時,心中暗叫不妙:甚麼時候搶包山變成民政局轄下的康體比賽活動?二十多年長洲居民竭力爭取,換來的是這個完全不一樣的東西嗎?是項「搶包山康樂體育公開比賽」,開放給全港市民,但要經過初選選拔的合適運動員才可正式參加,當中又有多少長洲人?當地居民只得眼巴巴的把他們每年一次的祈福機會,拱手交給訓練有素的運動員。
民政局涉足太平清醮後,加上旅發局的積極推動,太平清醮已變成文娛康樂和遊客活動,民政局更乾脆將之易名為「包山嘉年華」,洋洋自得的在民政局網頁,稱此「嘉年華」可「振興長洲的本土經濟、促進商機、推動攀爬運動、又有助推廣香港的旅遊業 」,意義實在重大。

粗暴干預地區文化

地區文化宗教活動如可幫補地區經濟、把地區與區外人分享,令地區宗教文化得到確認,而透過售賣平安包予區外市民把平安廣傳出去,更是把福蔭廣傳的善舉,值得支持推動。但這些舉動必須建基於對地區宗教活動本質的尊重,不容本末倒置。大鑼大鼓的高唱宣揚支持地區傳統文化,實質上進行粗暴的扭曲,為的是推動一個周末的旅遊活動,不懂自律可能對地區文化的破壞難以評估。
旅發局將太平清醮推廣為旅遊活動尚情有可原,畢竟推動旅遊是其主要職責。但負責文化、宗教的民政局,竟然沒有這應有的觸覺,實令人遺憾。當然,民政局也有職責推動體育活動,讓全港市民有機會參加與太平清醮相關的體育競賽活動,本來可以是件與眾同樂的美事,但何不另外在長洲找地方乾脆地舉行「搶包山體育公開比賽」的附屬相關活動,與此同時讓長洲居民在一套合理的安全守則下,繼續其原有宗教活動,保留其宗教傳統的內容和本質?當曾德成局長興高采烈的為各搶包山比賽運動員頒獎拍照時,可曾想過政府正是為太平清醮的搶包山活動,進行粗暴的干預?
把原有意義扭曲,將原屬於民眾可自由參與的社群活動,改為經官方機制刪選決定誰可參與的比賽,搶包山這活動最近竟被用作支持「袋住先」的比喻,不知作此比喻者是真心、無意,還是有心嘲諷?

何慶基
中大文化管理碩士課程主任

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