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2014年11月21日

普世價值永不「驚輸」
(執業律師 任建峰) - 任建峰

雨傘運動所推崇的愛、和平、公義等普世價值是打不死的,因此大家不必「驚輸」。資料圖片

我讀大學時有些新加坡同學教了我一些福建話詞語。其中一個詞語是“KIASU”,即福建話的「驚輸」。意思大概是因怕失敗而一切都不要蝕底。
多年來,不少香港人,都對新加坡人這種「驚輸」文化抱着一種嘲笑的態度。在香港人眼中,新加坡人計較,事事一窩蜂地爭到盡,但又怕沒有了政府「照顧」他們會不行。不過,難道香港又不是一樣「驚輸」?無論是賺錢大於一切,每一件看來要爭的東西就去爭,或「沒有阿爺把優惠送給香港,我們就玩完」等心態,香港人的「驚輸」文化比新加坡有過之而無不及。
幸好,香港發生了雨傘運動。這運動迫使香港人反省我們在生活及政治上的「驚輸」是否應該維持下去。這運動所推崇的愛、和平、公義全都是超越剎那間的政治,永恒地「穿過喜和悲、跨過生和死」的普世價值。這些價值有打不死的永久性,使到大家絕對不用「驚輸」。就算這些價值現在被打倒而「輸了」,她都會一次又一次像不倒翁一樣反彈起來,使大家心中的良知、希望繼續燃點。
如果大家覺得以上的想法太過後現代,其實這些概念從遠古已經開始存在。聖經內的《出埃及記》記載,以色列人曾經幫埃及的法老王不少,但後來的一些法老王卻忘恩負義,把以色列人貶為奴隸。天主站在弱小的奴隸那邊,透過摩西發動一連串的行動,向法老王爭取以色列人的自由。行動一次又一次地失敗,有時法老王答應還自由給以色列人,但後來反口;有時法老王強硬地否決以色列人的訴求。但以色列人沒有因「驚輸」而放棄,他們相信恒久的正義、真理在他們那邊。經過天主為以色列人多次「出招」,法老王最終都把自由還給他們。
其實,香港人的處境何嘗不是與《出埃及記》的以色列人有些相似之處?我們的上幾代為了大陸的改革開放不遺餘力,但換來的竟然不是高度自治,而是中央的操控。多年來,港人試過對話、抗議、示威去爭取民主,但行動通通都失敗。有時,中央會就香港民主作出承諾,然後反口。有時,中央會強硬地寸步不讓。
現在,縱使香港人出到公民抗命這一招,中央仍然強硬。有抗命人士不想在這情況下撤退,擔心運動會就此因白費心機而失敗。這種想法是人之常情。但遑論撤退不一定是「失敗」(這要看各人「成功」的標準是甚麼),就算今次抗命行動真的是「失敗」,其實都不用因「驚輸」而害怕撤退,然後把運動帶進社區。既然大家爭取的普世價值是永恒、是不死的,就不需要「驚輸」。真理可以輸千百萬次,但最終都會像古以色列人從法老王手上獲得自由一樣而勝利。相反,歪理可以多次勝利,但只要輸一次,它就煙消雲散。
所以,只要大家心裏還燒着愛、和平與公義的火,就不必「驚輸」。把「驚輸」留給為歪理護航的人吧。
* 註:以上只代表筆者的個人意見,並不代表他所屬律師行的意見。

任建峰
執業律師

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