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2014年08月18日

動員模式似六七暴動前夕

大批建制派中人昨在維園站台,向支持反佔中遊行的市民揮手。許頌明攝

以往本港鮮見大規模支持政權的群眾運動,時事評論員程翔及劉銳紹皆認為,現時社會氣氛與六七暴動前期相似,這種依賴組織的動員模式,是中共慣用手法。和平佔中發起人陳健民則指,這情況跟鐵幕時代的捷克很相似,「就算一間賣菜嘅小店,都要貼政治宣傳海報去表態」,人民再無「非政治空間」。

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劉銳紹指出,大聯盟明顯是以中共的動員模式,即由上而下於各戰線動員,以組織為單位,滿足官方的政治任務。劉認為,現時本港社會氣氛與六七暴動前夕相似,社會嚴重撕裂,官方卻無疏導對立情緒,反而加劇對立。
他又指,大遊行的畫面似曾相識。八九民運期間,劉為駐京記者,六四前夕,北京郊區懷柔縣亦有此等打着反動亂旗號、擁護政權的「民間」遊行,「有人係收錢遊行」。1989年5月31日在北京順義、大興及懷柔三縣,數以萬計農民被動員參與「堅決反對動亂群眾大會」,更發出公開信要求「盡快恢復首都秩序、堅決壓制動亂」。

人民無「非政治空間」

程翔亦認為,大遊行與六七暴動的發展甚相似,先是有表面上由群眾發起、背後獲中共撐腰的運動,發展至一定程度獲官方認可;在六七暴動有《人民日報》發表「六三社論」,近日則有中聯辦主任張曉明開腔讚揚收集反佔中簽名是「為香港做了一件大好事」。
程翔指出,反佔中團體靠組織動員,有別於七一、六四由公民自發參與的活動。他同意「群眾」與「公民」是不同的觀念,前者着重集體意志,個人性格變得模糊,後者則強調個人的自主與權利,現在中共有意以「群眾」取代「公民」,「我哋擔心係擔心呢樣,鄙視亦係鄙視呢樣」。
陳健民表示,反佔中的運動模式與中共建政後至文化大革命前由上而下、「人人過關」的動員模式相似,由同鄉會到銀行界,各單位都被迫表態,他說:「呢種情況好似哈維爾(捷克首任民選總統)回憶共產黨治下捷克再無『非政治空間』,就算一間賣菜嘅小店,都要貼政治宣傳海報去表態,唔容許任何人政治中立。一旦有人表示政治中立,即被打成反政府。」
陳續稱,這種大規模動員是專制政權慣用伎倆,尤以一權獨大的共產國家為主,如北韓每逢大慶典,都出現運動群眾的場面。鄧小平上場推行改革開放後,有意鼓吹民間的政治冷感,至今只有在反法輪功及反日時,才用上這種運動群眾的方式,「一種中共本身已棄用嘅手法,但近年一再用喺香港上,好可怕」。

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