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2014年07月14日

「牧者應抗暴政而非做政協」

公民抗命首要考慮並非自身安危,否則耶穌就毋須上十字架。——傳道人 馮國強

馮國強,傳道人,性文化學會副主席。「我正在台灣修讀公共神學,專程回港預演佔中。我曾在明光社工作一年,文化上比較保守,但香港是我們的家,現在被人放火燒,不論是否保守派,都應該挺身反抗。我從1988年爭取立法局直選忍到現在,一些保守基督徒都頂唔順呢個政府。如果耶穌在此,我相信佢都會佔領中環」。

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「只講和諧似中共多過似基督精神」

歷史上真正的基督信仰充滿顛覆與革命性,並非如鄺保羅大主教形容的那樣乖。耶穌從來不是建制派。他在馬槽出生,等於今天的深水埗籠屋;與妓女一起,就是到砵蘭街流連;門徒包括奮銳黨西門,有點像社民連長毛。
「我讀書時給自己改了英文名Bonhoeffer,就是企圖行刺希特拉的牧師潘霍華,80年代末,教會曾經協助推倒柏林圍牆,促進東歐民主化。牧者應當反抗暴政,而非走去當政協。中共拆內地教會的十字架,為何香港教會領袖沒出聲?下次來拆香港教會的十字架,你是否照樣順服?
「作為神職人員,骨頭要有鈣質。如果一面倒只講和諧社會,口吻似中共,多過似宣揚基督精神」。一般基督徒溫文有禮,原本不想佔中,只是被中共逼得沒選擇餘地。「試問香港哪方面不危急?港視、新界東北、白皮書,連明報頭條標題也可以改。危城告急,無人可置身事外。作為牧者,更要讓人看見基督信仰的真實。我站出來,沒任何好處,隨時被保守教會列入黑名單,但公民抗命首要考慮並非自身安危,否則耶穌就毋須上十字架」。
法律是否一定對?當年希特拉也是用法律屠殺猶太人。「1997年立法局全體議員未能過渡,李柱銘在樓上揮手,我在樓下流淚。當年臨時立法會還原公安條例,現在政府才能用這條不公義的法例拘控我們。經過7.2一役,我對香港的前景審慎樂觀,神給了港人很高的公民質素,臨危不亂,對公民抗命並不懼怕」。
「我推介教友們看羅拔迪尼路主演的電影《戰火浮生》,電影講述耶穌會修士向南美原住民傳教,西班牙把政權轉讓給葡萄牙之後,紅衣主教下令耶穌會撤走。有些修士選擇手執十字架,與原住民一起等待葡軍宰殺;羅拔迪尼路的角色則上陣與葡軍決一死戰。無論你選擇以甚麼方式抗爭,我都會尊重,但千萬別當那個紅衣主教」。

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