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2013年04月09日

哪些地方的人最值得有民主 - 陳日君

外傭居港權案上月審結,影響以十萬計的家傭,我曾經不止一次表達,香港社會對外傭非常不公道,他們遠渡重洋來港工作,並非佔香港人便宜,而是為香港提供需要的勞動力,即使給予他們居港權,他們也不一定留港,現在的判決高調否定他們的權利,是一種歧視,是很醜陋的結果。
回歸至今,特區政府不但沒有盡力保護弱勢社群的利益,反而時常站在有錢人的一方,帶香港社會走向自私;香港人透過損害別人的利益來試圖保護自己的利益,最終只會摧毀社會,這個地方也不會有前途。教會深信,所有物質皆為天主所造,讓人得到符合尊嚴的生活,弱勢的人沒有條件競爭,但他們同樣是我們的兄弟,政府不應漠視。
教會為甚麼贊成民主制度呢?因為國家的事是眾人之事,民主制度較能照顧所有人的利益,不向某一方傾斜,故民主精神應時時皆有。
但民主有不同程度,在過往缺乏教育、人民知識水平不高的社會,由有知識、有能力的人擔任君主,以「父母心」照顧老百姓,當然沒有問題。但現代社會已經不能跟往昔相比,教育普及,人人都明白事理,公共事務應多由人民處理。
民主講求社會環境,空有民主制度不行,有些地方有民主選舉,但有政客買選票,獨裁者賄選舞弊,這些都是「掛名」民主。但香港的社會環境和公民團體均非常成熟,世界上能及得上香港民主水平的地方很少,如果問我,哪些地方的人最值得有民主,香港肯定是其中之一。
最近北京有言論,要求在特首選舉設限,一人一票前要加上預選,所謂預選,其實就是假普選,他們清楚表明不接受和政府作對的人,那甚麼叫做「和政府作對」?世界上有哪個真正民主的地方不容許和政府作對?所謂民主,老百姓才是主人,政府只是僕人,為甚麼人民不可以批評政府?民主制度正好保證我們的「話事人」由我們選出來,我們對他有信心,甚麼時候我們對他失去信心,可以投票選其他人,這就是民主的好處。
如果執政的人,要我們永遠聽他的話,讓他永遠執政,這不是民主。坦白說,我對香港民主發展其實很悲觀,你看,即使中國也得不到民主,怎能期望香港可以爭取得到?我相信很難,中央根本不想有民主,即使是新領導,他早前來南方視察時,也表明不會下放權力,他們會認為,江山是我們打回來的,怎可以隨便開放出來?他們沒有誠意。
新領導說要維持黨內紀律,掃除貪污,不能濫權。但沒有民主制度來監督公僕,怎能確保不濫權?中國社會怎會有希望?共產黨已經貪污得很難救,黨內只有權力鬥爭,再沒有理想和理念,只依賴制度來維持既得利益者的權力,要改變中國社會的面貌,惟有民主制度,惟有人民的監督才做得到。
歷代教宗撰寫過一系列的社會訓導,讓信徒了解教會如何參與社會。社會訓導並非神職人員的專利,神職人員不能組黨,但信徒可以,信徒不應只信從長上發言,要親自關心社會,利用社會訓導的精神投身,甚至組成政黨,積極議政。

天主教香港教區榮休主教陳日君樞機口述
記者張嘉雯筆錄

有些國家需要改革一些不正義的結構,特別是他們的政治機構,為能以民主和共同參與性的政府來代替腐敗,獨裁及權威性的政府。
──教宗若望.保祿二世,《論社會事務關懷》通諭

陳日君

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