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2011年08月01日

中共信不信由你,反正我信了 - 容樂其

周武王姬發討伐商紂之前,力陳商紂無道,記載於《尚書》的三篇〈泰誓〉。誠然,姬發的「造反」文宣,當中不免有誇張成份,但反過來說,倘若商紂愛民如子天下大治,輿論又怎會隨着偏安一隅的姬發而起舞?《尚書》是中華文化中最早的政治經典,更有分析有評論,身為現代中國人,好應該借古鑑今。
武王不滿商紂政權「官人以世」;現代中國在共產黨治下,達官貴人的後代可以輕易子承父業,繼續把持中國政治經濟命脈。武王不滿商紂政權「朋家作仇,脅權相滅」;中共派系權鬥,從陳獨秀被鬥走開始已經此起彼落,江澤民是否逝世及賴昌星突然遣返事小,八九六四的黨內軍事政變和文化大革命的文鬥武鬥,弄至死傷相枕則事大。武王不滿商紂政權自我吹噓護短,「謂己有天命,謂敬不足行,謂祭無益,謂暴無傷」;中共稱人民代表大會制度很民主,又堅持控制天主教會,又稱大力維穩及反恐「只針對一小撮反華勢力」。武王不滿商紂政權「崇信奸回,放黜師保,屏棄典刑,囚奴正士」;在現代中國,貪官越高級貪得越多,政府部門及大商賈犯罪而毋須負責,反而一眾大力聲討權貴罪孽的義士就要失蹤或入獄。武王不滿商紂政權「郊社不修,宗廟不享」;地方政府不管高污染工業,農村老人婦孺中毒時有所聞。武王不滿商紂政權「作奇技淫巧以悅婦人」;地幹高幹淫人妻女,晚輩不懂從何數起了。
堂堂政權如果只妄圖控制輿論和壓制異見,只代表對方原來搔着癢處甚至刺中死穴,全國十三億人民的眼睛是雪亮的。為政之道,「民無信而不立」,對於四書五經的治國經略,中共信不信由你,反正我信了。

容樂其
自由撰稿人

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