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2007年07月25日

台灣風景線:台灣的戒嚴與解嚴 - 卜大中

國共內戰國民黨慘敗退居台灣之後,發生二二八事變,國民黨軍屠殺大量台灣人和異議分子。國民黨為了保權,在一九四九年五月二十日宣佈實施戒嚴令,於是從公領域的集會、結社、遊行請願、言論、出版,到私領域的人身、宗教、隱私等都受到嚴厲監控,人權大受傷害,被捕、槍決、流放外島的政治犯數以萬計,形成所謂「白色恐怖」達三十八年之久。
一九八七年七月十五日,年邁的蔣經國總統宣佈解除戒嚴令,全球最久的戒嚴終告結束。到一九九六年第一次民選總統大選,台灣總算走上民主的道路,人權從此不虞受到國家機器的壓迫。政黨以競選方式輪替執政也從二○○○年民進黨獲勝開始。

不少說法愚蠢可笑

今年七月,是解嚴二十年紀念,民進黨卯足氣力大為慶祝,目的在彰顯國民黨的威權獨裁,以利明年初的大選;國民黨也大作解嚴文章,表示自己的改過向善,目的在大選時爭取淺綠的票。回顧以往和現在,對於戒嚴、解嚴,兩黨都沒有嚴謹深刻的研究、討論和論文出版,都在消費這個話題,打口水戰,只圖有利於自己的大選,非常可惜。
從戒嚴到解嚴,有不少似是而非,愚蠢可笑的說法:
──「戒嚴法只實行百分之二,沒有影響人權。」這是當年國民黨為維護戒嚴法所想出的藉口之一。獨裁者在城門口上懸掛大斧一隻,揚言只掛着不會常用,只用百分之二。百姓不知自己是否剛好是那百分之二,經過時能不膽寒嗎?戒嚴法只要存在,就是百分之百的威脅。
──「只要守法,怎會怕戒嚴法?」這說法與中國政府的說法完全一致,只要循規蹈矩,怕甚麼法?這種白癡觀點如果是真理,就不會有民主革命、美國革命、法國革命、俄國革命和中國的國民革命和共產主義革命。人類對抗壓迫的解放需求,當然不能屈服在壓迫者要求「守法」──守壓迫者訂的法──的一廂情願之下。
──「戒嚴是基於反共保台的時代需要,對台灣人民有利,否則台灣早就陷共了。」用魔鬼的方式反魔鬼,不就是另一個魔鬼嗎?反共保台的最正確方法,就是和共產中國完全不同的民主機制,而非仿效他們的戒嚴方式。戒嚴讓台灣延後民主自由多年,代價慘重;反而是現在的民主化才讓中國無計可施,也讓民主世界無法拋棄台灣。

釋放人民自由熱情

──「解嚴是環境所驅,不得不爾,蔣經國沒有選擇,並非自願」。這種民進黨說法忽略政治社會變遷的要素之一,就是菁英分子和領導者的誠意和意志。當時蔣經國當然可以翻臉祭出戒嚴法逮捕黨外人士,就像鄧小平、米洛舍維奇、侯賽因等屠殺抗議人士。可是蔣經國已有了台灣必須逐步民主化的認知,他的決心使強烈的反民主權力者──黨政軍警特,不敢有所動作,促成了台灣和平民主化的奇迹。
──「國民黨是外來政權。」在第一次民主選舉總統前,這句話是對的;可是民主選舉後就沒有外來政權了。民主選舉出來的國會最大黨,會是外來政權?這是對投票給國民黨的選民的侮辱與輕慢。
解嚴後的台灣釋放出人民無比的創造力和自由的熱情,可惜政黨卻比解嚴前退步,只知玩權,沒有深化民主的水平和誠意,令人扼腕。
卜大中
台灣《蘋果日報》總主筆

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